نزيل المشهد الرضوي والمتوفى بها في سنة ١٣٢٢، وهو فارسي وشرح لشواهد رسالته في علم العروض، وقد طبع مع الرسالة في سنة ١٣٠٧.
(٢٣٨٧: الشواهد الفدكية) فارسي في نقض الكلام في فدك المدرج في كتاب تبصرة المسلمين الذي الفه وطبعه سلامت علي خان الطبيب ابن الشيخ محمد مجيب البنارسي الهندي، وهذا النقض مطبوع أيضا، وهو للسيد الاجل السيد أكرم علي فرغ منه سنة ١٢٣٧ مادة تاريخه (انما هذه شواهد فدكية) أوله:
(الحمد لله على ما خلقنا للعبادة لنيل السعادة في النشأة الآخرة وقادنا بإطاعة النبي صلى الله عليه وآله ومتابعة الأئمة الطاهرة عليهم السلام) وحيث ذكر سلامت علي خان في التبصرة أن مذهب الشيعة حدث جديدا أثبت السيد أكرم علي أولا ان حدوثه كان مع حدوث الاسلام، ثم شرع في مسألة فدك، رأيته عند المولوي ذاكر حسين ساكن لكهنو أيام مجاورته بسامراء.
(٢٣٨٨: شواهد القرآن) للسيد الاجل جمال الدين أبي الفضائل أحمد بن موسى بن طاوس العلوي الحسيني صاحب البشرى وحل الاشكال المتوفى سنة ٦١٣.
(٢٣٨٩: الشواهد الكبرى) للمولوي الفاضل الشريف محمد باقر بن علي رضا صاحب جامع الشواهد الذي هو مختصر من هذا الكتاب، وطبع مكررا على الحجر بإيران.
(٢٣٩٠: الشواهد من كتاب الله) لأبي محمد الحسن بن علي بن فضال الكوفي المتوفى سنة ٢٢٤، ذكره النجاشي في رجاله.
(٢٣٩١: الشواهد المكية) في مداحض حجج الخيالات المدنية، هو رد على الفوائد المدنية الذي الفه المولى محمد أمين الاسترآبادي، للسيد الاجل نور الدين علي بن علي بن الحسين الموسوي العاملي أخي صاحب المدارك، توفي سنة ١٠٦٢ أو سنة ١٠٦٨، وقد يعبر عنه بالفوائد المكية أيضا، رأيت نسخته

(٢٤٤)